جناب ابن عثیمین یکی از بزرگان وهابیت،عضو هیئت کبار علمای عربستان سعودی از سال 1407 تا زمان فوتش و عضو هیئت علمی دانشگاه امام محمد بن سعود از سال 1398 تا 1400 قمری میگوید:برخی از صحابه دزدی،زنا و شرب خمر می کردند+سند 

” ولا شک أنه حصل من بعضهم -أی الصحابة- سرقة  وشرب خمر وقذف  وزنى بإحصان وزنى بغیر إحصان  ، لکن کل هذه الأشیاء تکون مغمورة فی جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضها أقیم فیه الحدود فیکون کفارة .شرح العقیده الواسطیه ج2ص292- دار ابن جوزی.شکی نیست که برخی از صحابه دزدی کردند. شرب خمر کردند. نسبت قذف زدند. زنا محصنه و غیر محصنه کردند. اما بخاطر کثرت فضایلی که دارند این مسائل چشم پوشی و بخشیده می شود.

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی،بر روی آن کلیک کنید

 پس طبق اقرار  ابن عثیمین در بین صحابه. سارق. زنا کار. شراب خور بوده است. حالا  چرا دوستان اهل سنت اصرار دارند بگویند: همه صحابه پاک بودند و چنین کاری نمی کردند؟ بخاطر چی از اشتباهاتشون چشم پوشیده میشود؟ آیا این مخالف قرآن نیست؟ اگر کسی به اندازه ذره ایی خطا کند باید پاسخگو باشد.وَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ  زلزال 8 و هر که هموزن ذره‏ اى بدى کند [نتیجه] آن را خواهد دید

کرامت عجیب عائشه+سند

متأسفانه برخى از علماى اهل سنت، گفته اند که عائشه به مردان غریبه شیر می داده، نه خواهران و یا دختران خواهر او .از جمله استاد علامه دکتر شیخ موسى شاهین لاشین متوفاى 1430هـ استاد دانشکده اصول دین و دانشکده حدیث دانشگاه الأزهر مصر و همچنین نائب رئیس اسبق این دانشگاه، در کتاب فتح المنعم، شرح صحیح مسلم آورده استوکانت عائشه ـ رضی الله عنها ـ ترى أن إرضاع الکبیر یحرمه، وأرضعت غلاما فعلا، وکان یدخل علیها، وأنکر بقیة أمهات المؤمنین ذلک.عائشه ، اعتقاد داشت که رضاع کبیر سبب محرمیت مى‌شود و قطعا خود او پسرى ( که نزدیک به سن بلوغ بوده) را شیر دارد و آن پسر بر او وارد مى‌شد؛ اما سایر مادران مؤمنان، آن را قبول نداشتند .فتح المنعم شرح صحیح مسلم، ج5 ، ص622.التحریر والتنویر ، ج4، ص297 ، ناشر : دار سحنون للنشر والتوزیع

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید

آیا این مطلب توهین به همسر رسول خدا صلى الله علیه وآله نیست؟آیا اگر یکى از علماى شیعه‌، چنین مطلب زشتى را در کتاب‌هاى خود مى‌آورد، علماى اهل سنت به بهانه توهین به همسران پیامبر، او را تکفیر نمى‌کردند؟

عالم اهل سنت و فرشته+سند

نویسنده کتاب صفة الصفوة در شماره  341  شرح حال ابو المعالی الرجل الصالح به نقل از خودش می نویسد: وضع زندگی من در ماه رمضان بسیار سخت و مشقت بار شده بود که فقط با خوردن باقلا امرار معاش می کردم …بالاخره طاقت نیاوردم و تصمیم گرفتم تا به یکی از افراد فامیل مراجعه کنم و از وی کمک و مساعدت نمایم ، ناگهان احساس کردم پرنده ای روی شانه من نشست و گفت: ای ابوالمعالی من فلان فرشته هستم ، لازم نیست به کسی مراجعه کنی ما آنچه نیاز داشته باشی برایت فراهم می کنیم. 341 - أبو المعالی الرجل الصالح ساکن باب الطاق قال أبو الحسن بن مالان وکان ثقة حدثنی أبو المعالی الصالح قال ضاق بی الأمر فی رمضان حتى أکلت فیه ربعین باقلی فعزمت على المضی إلى رجل من ذوی قرابتی أطلب منه شیئا فنزل طائر فجلس على منکبی وقال یا أبا المعالی أنا الملک الفلانی لا تمض إلیه نحن نأتیک به فبکر الرجل إلى..صفة الصفوة  ابن الجوزی شماره341

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید

آیا اگر شیعیان در مورد یکی از امامان خود چنین چیزی می گفتند:نمی گفتند که شما درمورد امامان غلو می کنید؟

خدا می خندد و تعجب میکند+سند

ذهبی یکی از بزرگترین علمای مخالفین مطلب جالبی آورده که: من لم یقر بأن الله تعالى یعجب، ویضحک، وینزل کل لیلة إلى السماء الدنیا، فیقول: " من یسألنی فأعطیه " فهو زندیق کافر، یستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه، ولا یصلى علیه، ولا یدفن فی مقابر المسلمین.کسی که اقرار نکند بر اینکه خداوند متعال تعجب می کند و می خندند و هر شب از آسمان دنیا می آید و می گوید: آیا دعا کننده‌ای هست تا دعایش را به اجابت برسانم؟ آیا استغفار کننده‌ای هست تا گناهش را ببخشم؟ پس همانا او زندیق و کافر است. توبه داده می شود. اگر توب کرد که هیچ اگر توبه نکرد باید گردن او را زد و نماز نیز بر او خوانده نمی شود و در مقبره مسلمین نیز دفن نمی شود..سیراعلام النبلا ج14ص396

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید

کتاب من مثل قرآن صحیح هست و بی نقص+سند

ابو محمد حسن بن علی خلف بربهاری یکی از بزرگان وهابیت درمورد کتاب خود،یعنی شرح السنه دچار توهم شده و کتاب خودش را همتراز قرآن میداند(مانند اهل سنت که صحیح بخاری را مثل قرآن صحیح میداند) و میگوید:هر کس سخنی بر خلاف آن چه در کتاب من آمده است بگوید، خدا را بر هیچ دینی نپرستیده و در واقع همه‌ی کتاب او را رد کرده است! چنان که اگر کسی به همه‌ی آن‌چه خدا نازل فرموده است، ایمان آورد و تنها در یک حرف تردید داشته باشد، در واقع همه‌ی آیات خدا را رد کرده و کافر شده است

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید

اختلاف فقهی ابوحنیفه و شافعی با خدا +سند

ابو محمد عبدالقادر ابی الوفاء قرشی در ” الجواهر المضیه فی طبقات الحنفیه ” از قول صندلانی چنین می گوید :وقال أبو المعالی یوما النکاح بغیر ولی . هذه المسألة خلاف بین أبی حنیفة وبین رسول الله فإنه ص قال أیما امرأة نکحت بغیر أذن ولیها فنکاحها باطل . وقال أبو حنیفة بل نکاحها صحیح فصارت هذه عن أبی المعالی فحضر مع الصندلی وسئل عن التسمیة على الذبیحة هل هی واجبة أم لا فقال الصندلی هذه المسألة خلاف بین الشافعی وبین الله تعالى قال الله تعالى یقول ولا تأکلوا مما لم یذکر اسم الله علیه والشافعی قال وکلوا..روزی ابوالمعالی گفت : ازدواج کردن بدون اذن ولی ، مساله ای اختلافی بین رسول الله  و ابوحنیفه است .زیرا پیامبر اکرم  می فرمایند : هر زنی که بدون اذن ولی خویش ازدواج نماید ، نکاحش باطل است . ولی ابوحنیفه می گوید : نکاح وی صحیح است .این کلام از ابوالمعالی وجود داشت تا اینکه در مجلسی با ابوالحسن صندلی همنشین شد .و از وی سوال کرد که ایا در ذبح کردن ، خواندن ” بسم الله ” ( یعنی بردن نام خداوند ) واجب است یا خیر !صندلی پاسخ داد : این مساله ای است اختلافی بین شافعی و خدا . زیرا خداوند می فرماید : هر چیزی که نام خداوند بر آن برده نشده است را نخورید ؛ ولی شافعی می گوید : بخورید.الجواهر المضیة فی طبقات الحنفیة ج2ص557

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید

بند تمبان خدا+سند

در کتاب صحیح بخاری(صحیح ترین کتاب بعد از قرآن در نزد اهل سنت) روایت هست که خداوند،بند تمبان دارد.امیدوارم بدون تعصب مطالعه بفرمایید

4830  -  حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ قَالَ حَدَّثَنِی مُعَاوِیَةُ بْنُ أَبِی مُزَرِّدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتْ الرَّحِمُ فَأَخَذَتْ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ لَهُ مَهْ قَالَتْ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِکَ مِنْ الْقَطِیعَةِ قَالَ أَلَا تَرْضَیْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَکِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَکِ قَالَتْ بَلَى یَا رَبِّ قَالَ فَذَاکِ...  از پیامبر روایت شده: وقتی خدا  همه خلق را آفرید . رحم بلند شد و ایستاد و محکم بند تمبان خدا گرفت! و خدا به او گفت: که چرا بند تمبان مرا گرفتی!؟ رحم گفت: من از قطع رحم به تو پناه میبرم.خدا به او میگوید: آیا راضی نیستی که هرکه قطع رحم کند من با او قطع میکنم ؟ رحم گفت: راضی شدم و بند تمبان خدا را رها کرد.صحیح بخاری ج3ص292 مکتبه سلفیه کتاب التفسیر سوره محمدص آیه (( وتقطعوا ارحامکم))

تحریف کتب اهل سنت+سند

دقت کنید در تصویر، به عبارت سمت چپ که:این عالم اهل تسنن چه جور وهابی ها را صریحا به خوارج تشبیه میکند ومیگوید آنها دروغگو هستند , وشیطان بر آنها چیره شده است , وآنها حزب شیطان هستند , وخدا را از یاد بردند وبازنده هستند !! أز خدا میخواهیم که شر اینها را کم کند،اما در در تصویر و عبارت سمت راست که چاپ جدید همین کتاب است،می بینید که عبارت به طور کلی حذف شده!!

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی،بر روی آن کلیک کنید

عمربن الخطاب و رهاکردن بادمعده بر منبر +سند

المدائنی قال:بینا عمربن الخطاب رضی الله عنه علی المنبر اذ احس من نفسه بریح خرجت منه،فقال:ایهاالناس، انی قد مئلت بین ان اخافکم فی الله و بین ان اخاف الله فیکم،فکان ان اخاف الله فیکم احب الی،الا و انی قد فسوت و هانذا انزل لاعید الوضوء مدائنی می گوید:  عمر بر روی منبر بود احساس کرد که بادی از او خارج شده. گفت ای مردم من مخیر شدم بین اینکه از شما بترسم  و یا اینکه از خدا بترسم . پس ترجیح دادم که از خدا بترسم پس بدانید که بر روی منبر،بادی از من خارج شده و الان برای تجدید وضو از منبر پایین می آیم. عیون الاخبار ابن قتبة دینوری  جلد 1  کتاب السؤود ص267

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید

شک جناب عایشه،در رسالت حضرت محمدص+سند

عبدالله بن زبیر از عائشه نقل میکند که گفت: (در سفر حجة‌ الوداع) توشه من سبکتر و شترم نیز تندرو بود؛ ولى توشه صفیه سنگین‌تر و شترش نیز کندروتر بود و سبب شده بود که کاروان آرام حرکت کند، رسول خدا (ص) فرمود: توشه عائشه را بر شتر صفیه و توشه صفیه را بر شتر عائشه بار کنید، تا کاروان تندتر حرکت کند. عائشه مى‌گوید: وقتى این چنین دیدم گفتم: اى واى این زن یهودى پیش پیامبر از ما عزیزتر شد؟ رسول خدا فرمود: اى ام عبد الله (کنیه عائشه) توشه تو سبک و توشه صفیه سنگین است، این سبب شده است که کاروان به آرامى حرکت کند و ما توشه او را بر شتر تو و توشه تو را بر شتر او بار کردیم.عائشه مى‌گوید که من گفتم: آیا تو نیستى که خیال مى‌کنى که پیامبر خدا هستی؟ رسول خدا تبسم کرد و فرمود: آیا در این مسأله تردید داری؟ عائشه مى‌گوید: دوباره گفتم: آیا تو نیستى که خیال مى‌کنى رسول خدا هستی! پس چرا عدالت را رعایت نمى‌کنى؟مسند أبی یعلی، ج8، ص129، ح4670، تحقیق: حسین سلیم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث و المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة، ج8، ص188، ح1599 و امام غزالی، هم در  إحیاء علوم الدین خود ج4ص  722 تصویر کتاب

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید