فاطمه زهرا سلام الله علیها،شهادت یا وفات؟! 

شبهه وهابی:در سال 71 بود که عده‌اى در مجلس شوراى اسلامى پس از 1400 سال تحقیق و بررسى ناگهان به راز مهمى پی‌بردند و آن اینکه حضرت فاطمه دختر رسول خدا (ص) فوت ننموده بلکه شهید شده است اینجا بود که آن نمایندگان مجلس (که خداوند از آنان نگذرد) اعلام کردند از این پس در تقویم ها بجاى وفات بنویسند شهادت. و این روز را تعطیل اعلام نمودند و به این صورت بزرگترین ضربت را بر وحدت اسلامى وارد نموده و شکافى عمیق ایجاد نمودند.
آقایان شیعه به ما بگویید چرا تا پیش از این در تقویم ایران مى‌نوشتند رحلت؟!

پاسخ:
1- وفات کلمه‌اى است عام که هم شامل مرگ طبیعى و هم شامل شهادت مى‌شود؛ زیرا در بسیارى از موارد حتى در کتاب‌هاى معتبر اهل سنت، نسبت به شهادت امام حسین، امیر مؤمنان، جعفر طیار علیهم السلام و همچنین در باره خلیفه دوم و سوم نیز که آنها را شهید می دانند!کلمه وفات به کار رفته است.
2- مگر تقویم برای ما شریعت و دین است؟
3-در روایات اهل سنت نیز در باره امیر مؤمنان علی علیه السلام از کلمه «وفات» استفاده شده است:
عن عمرو بن حبشی قال خطبنا الحسن بن علی بعد وفاة علی فقال لقد فارقکم رجل بالأمس لم یسبقه الأولون بعلم....(آیا چون کلمه وفات به کار برده ایید،یعنی این که امیرالمومنین ع شهید نشده؟)
الکتاب المصنف فی الأحادیث والآثار، ج 10 ص 491

 أحمد بن حنبل أبو عبد الله (متوفای241هـ)، فضائل الصحابة، ج 2 ص 600،مؤسسة الرسالة
وخرج عبید الله بن العباس بن عبد المطلب إلى الناس بعد وفاة علی ودفنه فقال: إن أمیر المؤمنین رحمه الله تعالى قد توفی براً تقیاً، عدلا مرضیاً...
البلاذری، أحمد بن یحیى بن جابر (متوفای279هـ)، أنساب الأشراف، ج 1 ص 383.
4-شهادت جعفر بن ابوطالب علیه السلام از دیدگاه شیعه و سنى قطعى است؛ اما در عین حال،اهل سنت درباره وى نیز کلمه «وفات» به کار برده اند:
عن عَائِشَةَ قالت لَمَّا أَتَتْ وَفَاةُ جَعْفَرٍ عَرَفْنَا فی وَجْهِ رسول اللهِ صلى الله علیه وسلم الْحُزْنَ ...(اگر اعتقاد دارید جعفر طیار شهید شده،پس چرا کلمه وفات به کار برده ایید؟)
الکتاب المصنف فی الأحادیث والآثار، ج 4 ص 568

5-اهل سنت اتفاق دارند که خلیفه دوم توسط ابولؤلؤ به شهادت!! رسیده است؛ اما مى‌بینیم که خود آن‌ها در کتاب‌هایشان همواره از کلمه «وفات» در باره عمر استفاده کرده‌اند. آیا این دلیل مى‌شود که بگوییم کشته شدن عمر به دست ابولؤلؤ دروغ است و عمر اصلاً کشته نشده است؟ اگر کسى کتاب‌هاى اهل سنت را بگردد، شاید بیش از هزاران مورد پیدا کند که ما به اختصار به چند مورد اشاره مى‌کنیم:

وروى حماد بن النضر عن محمد بن المنکدر عن عطاء عنها نحوه وقال حدثتنی بعد وفاة عمر.
سیر أعلام النبلاء، ج 5، ص 132،مؤسسة الرسالة

6- صفدی نیز چنین آورده:-لأنه ولد یوم موت رسول الله صلى الله علیه وسلم وفطم یوم وفاة أبی بکر وبلغ یوم وفاة عمر بن الخطاب وتزوج یوم مقتل عثمان بن عفان وولد له یوم مقتل علی بن أبی طالب
الوافی بالوفیات، ج 16، ص 287، دار إحیاء التراث - بیروت

-بلاذرى در انساب الأشراف مى‌نویسد:
وخطب فاطمة بنت عمر الخطاب رضی الله تعالى عنه، بعد وفاة عمر، وأصدقها مائة ألف....
أنساب الأشراف، ج 2، ص 257.
ویقال کان فتح الری قبل وفاة عمر بسنتین.
تاریخ الطبری، ج 2، ص 536، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت.
ولا حجة له فی بقاء الصحابة بلا خلیفة فی مدة التشاور یوم السقیفة وأیام الشورى بعد وفاة عمر رضی الله عنه لأنهم لم یکونوا تارکین لنصب الخلیفة.
شرح النووی على صحیح مسلم، ج 12، ص 205، ناشر: دار إحیاء التراث العربی
والصحیح أنه ولد لسنتین مضتا من خلافة عمر فیکون له وقت وفاة عمر ثمان سنین
حاشیة ابن القیم على سنن أبی داود، ج 13، ص 244، ناشر: دار الکتب العلمیة
ثم دخلت سنة ثلاث وعشرین وفیها وفاة عمر بن الخطاب.
البدایة والنهایة، ج 7، ص 130، ناشر: مکتبة المعارف - بیروت.
حتى هیثمى در کتابش بابى را با عنوان «باب وفاة عمر رضی الله عنه» قرار داده است.
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 74، ناشر: دار الریان للتراث/‏ دار الکتاب العربی - القاهرة، بیروت - 1407هـ.

7- حضرت حمزه عموى رسول خداص، در میان شیعه و سنى به «سید الشهداء» مشهور است، در عین حال اهل سنت درباره او هم از کلمه «وفات» استفاده کرده اند:
منها بعد وفاة حمزة بن عبد المطلب ورسول الله...
سمط النجوم العوالی فی أنباء الأوائل والتوالی، ج 1 ص 201، دار الکتب العلمیة.(نرم افزار مکتبه الشامله ساخت خود اهل سنت) پس حمزه نیز شهید نیست طبق گفتار باطل شما.

7-عثمان بن عفان، در زمان خلافتش توسط صحابه رسول خدا کشته شد، اهل سنت او را شهید مى‌دانند؛ اما در عین حال در باره او از کلمه «وفات» استفاده کرده‌اند:
ذکر وفاة عثمان بن عفان رضی الله عنه (47 ق هـ 35هـ).
... أخبرنا إسماعیل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبری قال أخبرنا أبو الحسین بن بشران قال أخبرنا أبو علی بن صفوان قال حدثنا أبو بکر القرشی قال حدثنی الحارث بن محمد التمیمی قال حدثنی أبو الحسن علی بن محمد القرشی عن سعید بن مسلم بن بانک عن أبیه أن عثمان بن عفان قال متمثلا یوم دخل علیه فقتل
أرى الموت لا یبقی عزیزا ولم یدع لعاد ملاذا فی البلاد
الثبات عند الممات، ج 1ص 101، مؤسسة الکتب الثقافیة - بیروت

سخاوى از بزرگان اهل سنت در مطلبى در باره امیر مؤمنان علیه السلام، عمر بن خطاب و عثمان از کلمه وفات استفاده مى‌کند:
... وبالکاف والجیم أیضا: إلى أن وفاة عمر بن الخطاب کانت فى سنة ثلاث وعشرین، وذلک فى آخر یوم فى ذى الحجة شهیدا.

وبالهاء واللام: إلى أن وفاة عثمان بن عفان کانت فى سنة خمس وثلاثین وذلک فى ذى الحجة أیضا شهیدا.
وباللام والتحتانیة: إلى أن وفاة على بن أبى طالب کانت فى سنة أربعین، وذلک فى رمضان شهیدا.
وفات عمر در سال 23 هـ بود که در آخر ذى الحجه، شهید شد.
وفات عثمان در سال 35هـ بود که در ذى الحجة همان سال شهید شد.
وفات علی بن ابوطالب در سال 40هـ بود که در رمضان همان سال به شهادت سید.
الغایة فی شرح الهدایة فی علم الروایة، ج 1، ص 197 (نرم افزار مکتبه الشامله ساخت خود اهل سنت)

8- بر فرض که چنین باشد، آیا تقویم مى‌تواند ملاک درستى یا نادرستى وقایع و اعتقادات باشد؟
از قدیم گفته‌اند که: « الغریق یتشبّث بکل حشیش؛ کسى که در حال غرق شدن است به هر خس و خاشاکى چنگ مى‌اندازد ».
با وجود روایات صحیح السند در کتاب‌هاى اهل سنت مبنى بر هجوم ابوبکر و عمر به خانه صدیقه شهیده سلام الله علیها، استناد به چنین دلایلى چه ارزشى دارد؟
9- کلینی در حدیثی صحیح از امام کاظم (ع) نقل می کند که فرمود:إِنَّ فَاطِمَةَ (علیها السلام ) صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ ...فاطمه صدیقه و شهیده بود.کافی ج1، ص 291 .آیا امام کاظم ع، این حدیث را در سال 1372 شمسی فرموده اند؟

10- امام خمینی (ره) روز 18 اسفند 1360 (13 جمادى الاول 1402.) فرمودند: من هم وفات و شهادت بانوى بزرگ اسلام را بر همه مسلمین و بر شما برادران عزیز ارتشى، سپاهى و بسیج و بر حضرت بقیة اللَّه- ارواحنافداء- تسلیت عرض مى‏کنم.صحیفه امام/ج 16ص 87. سال 60، بعد از سال 72 بوده ؟

لینک متن سخنرانی امام:  http://howzeh-kerman.ir/book/collection_of_the_great_religious_books_and_guidelines/imam_khomeini/light_scriptures/16/html/096_cntx26.htm 

11-شیخ مفید سال 413 از دنیا رفته است که در زیارتنامه حضرت زهرا می‌نویسد:
السلام علیک یا فاطمة بنت رسول الله، السلام علیک أیتها البتول الشهیدة الطاهرة.
المقنعة، الشیخ المفید، ص 459

بهتر است اهل سنت برای فراری دادن عمربن الخطاب از جنایت قتل دخترپیامبر خداص،فکر دیگری بکنند.این خانه که به آن پناه برده ایید،خانه عنکبوت است.

===================================
مفتی وهابی:منظور از دست خدا در روایات،همان معنای لغوی آن است+تصویر
مفتی وهابی:ملائکه مذکر هستند+تصویر
خانه های زمان رسول الله ص،در داشته اند یا خیر؟

رفتار خشن جناب عمربن الخطاب با کنیزان+تصویر
پیروان جمل باز به جنگ اصحاب علی ع آمدند+تصویر

نقش قبیله اسلم در کودتای سقیفه+تصویر